Le Chemin de Croix latino-américain - III & IV

3ª Estación: Oprimido por la cruz

3ème station: Accablé par la croix, Jésus tombe une première fois

 

Tema: Guerra civil en Centroamérica

Jesús cae por primera vez bajo el peso de la cruz. La violencia inhumana y las ansias ciegas de destrucción lo oprimen. Este cuadro representa las cruentas guerras civiles en Centroamérica, cuyas primeras víctimas son los campesinos y trabajadores rurales, así como también representantes de la Iglesia que se solidarizan con ellos. En primer plano Mons. Oscar Romero de El Salvador, asesinado el 24 de marzo de 1980 en el altar, mientras celebraba la misa.

Thème: La guerre civile en Amérique centrale

Pour la première fois, Jésus tombe sous le poids de la croix. La violence brutale et la destruction aveugle oppriment les gens. Cette peinture représente les guerres civiles sanglantes en Amérique centrale, dont les premières victimes sont des paysans et des travailleurs ruraux, ainsi que des représentants de l’Église qui sympathisent avec eux. Au premier plan, l'archevêque Oscar Romero du Salvador, assassiné le 24 Mars 1980 sur l'autel, alors qu’ il célébrait la messe.

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4ª Estación: Madre e hijo

4ème station: Mère et fils. Jésus rencontre sa mère

Tema: Sufrimiento y solidaridad en los barrios marginales

Silenciosa y desgarrada por el dolor, María encuentra a su hijo. Escenario de este encuentro es una ¨favela¨, un barrio marginal como tantos cientos de miles en América Latina, en donde falta lo más indispensable para vivir: agua, luz, medios de comunicación y por sobre todo trabajo. No obstante, justamente allí surgen innumerables iniciativas de autoayuda y solidaridad mutua.

Thème: La souffrance et de la Solidarité dans les bidonvilles

Silencieuse et déchirée par le chagrin, Marie rencontre son fils. Le lieu de cette rencontre est une "favela" , un bidonville comme des centaines de milliers d’autres en Amérique latine, où la plupart des gens ne possèdent pas les besoins de base de la vie : l’eau, l’électricité, les médias et surtout du travail. Mais là aussi, on trouve d'innombrables initiatives d'entraide et de solidarité mutuelle.

(Extrait de la Via Crucis Latinoamericano d'Adolfo Pérez Esquivel)

Le Chemin de Croix latino-américain - I & II

1ª Estación: Jesús es Condenado a muerte

1ère Station: Jésus est condamné à mort

Tema:Derechos Humanos

 Sujeto con cadenas, Cristo es sacado de la cárcel por los soldados. Otros prisioneros con vendas en los ojos o encapuchados son también arrastrados. Afuera algunas mujeres esperan al grupo. Son las Madres de Plaza de Mayo, que reclaman por sus esposos e hijos desaparecidos. ¨Basta de represión¨, ¿Dónde está mi hijo?¨figura en los carteles que llevan consigo. Jesús es uno de los tantos inocentes detenidos y torturados.

 Thème: Les Droits Humains

 Le Christ est sorti de prison par les soldats. D'autres prisonniers, les yeux bandés ou avec la tête encapuchonnée, sont également jetés sur le sol. Certaines femmes attendent à l'extérieur du groupe. Ce sont les mères de la Place de Mai, qui réclament leurs maris et leurs enfants disparus.  Les affiches qu’elles portent disent : « Arrêtez la répression, où est mon fils ? ». Jésus est lui aussi, comme de nombreuses personnes, enchaîné et torturé. 

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2ª Estación: Abandonado por todos
2ème Station: Jésus est chargé de la croix. Abandonné par tous

Tema : Las grandes ciutades de América Latina 

Dos soldados cargan la cruz sobre Cristo, vestido burlescamente con una capa de soldado. La escena se desarrolla en la Ciudad de San Pablo. Las personas no se interesan por la suerte y sufrimiento de Jesús. En el lila del contraluz, el artista representa la prisa con que continúan su camino. Caminan como sobre puentes que no conducen ni rumbo a nadie ni a ningún lugar. Sólo un lustrador de zapatos y una pareja de gente mayor son testigos de lo que acontece.

Thème: Les grandes villes d'Amérique latine

Deux soldats chargent Jésus de la croix et se moquent de lui qui est vêtu d’une tunique rouge de soldat. La scène se déroule dans la ville de San Paulo. Les gens ne se soucient pas du sort et de la souffrance de Jésus. Dans le rétro-éclairage violet, l'artiste représente la hâte avec laquelle les gens passent. Ils marchent sur des ponts ou sur des chemins qui conduisent  n'importe où. Seul un cireur de chaussures et un couple de personnes âgées regardent ce qui se passe.

(Extrait de la Via Crucis Latinoamericano d'Adolfo Pérez Esquivel)

Le Chemin de Croix latino-américain

J'ai déjà eu dans ce blog, l'occasion de présenter Adolfo Pérez Esquivel. Grâce à son ami Francis Gély, que je remercie vivement, j'ai la possibilité de proposer aujourd'hui le Chef-d’œuvre de celui qui reçut le Prix Nobel de la Paix en 1980 et dont l'action exemplaire au service de la fraternité humaine ne doit pas faire oublier l'artiste qu'il est aussi. A vrai dire son Chemin de Croix latino-américain réunit à la fois son engagement pour la Paix et son travail pictural. Il va nous accompagner jusqu'à Pâques.

En 1992, 500 ans après le début de la conquête de l'Amérique (1492-1992), Adolfo Pérez Esquivel dévoile son travail artistique le plus important : le Via Crucis latino-américain. Ce travail, demandé par l'organisation catholique allemande pour la coopération internationale Misereor, se compose d'un ensemble de 15 panneaux, peints entièrement par le Prix Nobel de la Paix, qui raconte le chemin de croix de Jésus à travers les problèmes provoqués par le boom économique de l'Amérique et, dans le monde d'aujourd'hui, par les guerres de faible et de haute intensité, la faim, les inégalités sociales, la dictature, la répression et les graves problèmes écologiques et environnementaux que nous connaissons actuellement.

 Par la suite, se sont ajoutés à ce chef-d'œuvre, l'accompagnement musical du compositeur Argentin Amanda Guerreno et le film effectué par le vidéaste John Varni lors de la création de ce Via Crucis au format américain de l'audiovisuel.

Dans les semaines qui suivent, nous reviendrons sur chacune des stations de ce chemin de croix, en proposant à la fois en espagnol et en français, les textes qui les accompagnent. Comme tous les chemins de croix latino-américains, celui d'Adolfo Pérez Esquivel compte une 15ème station.